姚鸣京

 姚鸣京长期致力于探索东方和西方、传统与现代、自然与理想的艺术融合之路。他修禅学佛，佛理的清静澄明，洞彻通达，给予他超越自我生命和绘画表达的契机，其作品也力求追随心意，抵达心境，实现空灵与澄明的境界，走出了一条因心“造境”而“立界”之路。 
   姚鸣京学习和继承了中国画传统，但其于精神内涵与形式语言上都独辟蹊径，通过自由真挚的笔墨和空间的“错落穿插”，营构出既有别于传统的隐逸山水，也有别于当代的新文人画和实验水墨的，独具个人特色的山水画新意境与视觉图式。

 姚鸣京的山水不拘成法，其笔下的山云树石、屋舍佛塔等自然元素与人文符码常常打破惯常的视觉逻辑与现实空间的束缚，忽而云行脚下，忽而屋坐水上，横生倒长的树木，空间的交错与重构，具有了非理性与超现实的意味。然云舒云卷，树木横出，万影浮动，皆游戏自在。大胆简洁的用笔，淋漓滃郁的墨气，欲正还斜的构图，似断还连的递进空间，拉开了与古人的距离，也拉开了与自然的距离，成功地建构出疏离现实的心灵幻象，反映出一种于自然怀抱中自我修炼，以摆脱困扰、净化心灵，通往精神超越的渴望。
   姚鸣京曾数次在作品中引用王维《终南别业》中的诗句：“行到水穷处，坐看云起时。”这两句貌似平易的诗句道出了极深刻的道理，经由“水穷”至“坐忘”方能看到“云起”。姚鸣京以空明澄澈之心，追索与自然之息息相通。观者亦需之。